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学佛本是为了降伏麻烦、长养宽仁，可若不善用其心，反而会把修行造成令东说念主隔离的习气。圣慧法师转头了十种令东说念主腻烦的居士表情，每一面王人是一面镜子——与其说是“腻烦别东说念主”，不如说是借以返不雅我方。有则改之，无则加勉。

一、好为东说念主师

总以指令者姿态自居，无论时局，不管他东说念主是否念念听，强即将我方的看法堤防给别东说念主，不顾及对方感受。成年东说念主的宇宙，谁也当不了谁的老诚，管好我方更蹙迫。

二、说念德勒诈

把我方对佛法的领悟，看成惟一正确的说念德步伐，去条件身边东说念主。别东说念主的事让别东说念主作念决定，即使撞南墙，那亦然他们的必经之路。

三、贡高我慢

自视早入空门几年，轻蔑后学，茹素的看不上不茹素的，受五戒的轻蔑只受三皈的，受菩萨戒的轻蔑受五戒的，概况觉得我方的修行已达极高意境，对他东说念主清高失礼轻蔑。

四、劝东说念主茹素

不接洽别东说念主的躯壳现象、糊口民风和个东说念主意愿瓜分缘，一味强求他东说念主更动饮食民风劝他东说念主茹素，仿佛茹素成了量度是否虔敬的惟一步伐，给东说念主带来困扰。

五、乌有特殊

名义上对东说念主宽仁友善，满口佛法大义，可本色步履却自暗里利，言行不一。作念好事仅仅为了在东说念主前塑造我方的形象，并非出解放衷。

六、盲目放生

放生本是义举，可他们却不接洽物种特质和生态环境。荒诞将外来物种放生到土产货水域或山林，不仅可能导致放生生物圆寂，还会顽固生态均衡。

七、量度功德

作念任何与佛法联系的事，王人只为积存个东说念主功德。不管是布施已经参与法事，王人带着热烈的功利心，而非出于对佛法的纯正信仰。

八、系风捕影

听闻一些未经阐发的释教禁忌、佛法故事或修行“窍门”，不加以验证，就四处传播。可能会误导他东说念主。

九、神神叨叨

过度渲染奥秘目标，平日言行不端，可爱讲一些灵怪事件来彰显佛法的“神奇”，给东说念主一种故弄虚玄的嗅觉。

十、小器感触

清贫随喜感触之心体育游戏app平台，不成从他东说念主的成长中感受兴盛，以至还会有益打压，穷乏修行东说念主的宽仁。